北朝・隋唐史料に見えるソグド姓の成立について

斉藤達也「北朝・隋唐史料に見えるソグド姓の成立について」（『史学雑誌』118－12、2009年12月）

ソグド姓とその対応国名の関係について考察。
国名（例：康国・安国など）からソグド姓（例：康・安など）が
派生したとする従来説に検討を加え、
むしろ、ソグド姓から対応国名が派生したとする。
また、当初、ソグド人には康姓しか存在しなかったが、
南北朝期における同姓不婚の厳格化にともない、
ソグド姓が多様化したとする。
斉藤達也「安息国・安国とソグド人」（『国際仏教学大学院大学研究紀要』11、2007年3月）の拡大発展版。

シンポジウム「近代学問の起源と編成」

シンポジウム「近代学問の起源と編成」
日時：2010年3月13日（土）・14日（日）
会場：早稲田大学早稲田キャンパス14号館1階 102教室
主催：早稲田大学高等研究所

［プログラム］
3/13（土）文学研究の近代―学問としての成立と展開―　13：00～
藤巻和宏「文学研究の範囲と対象―寺院資料から近代学問を捉え返す―」
田中貴子「〈中世〉の発見―近代知識人を中心に―」
笹沼俊暁「外地の国文学と「風土」―犬養孝の万葉風土論と台湾―」
平藤喜久子「神話学の「発生」をめぐって」
倉方健作「フランス近代詩と学問―「ボードレール研究」の確立を例に―」
討議

3/14（日）近代諸学の成立と編成―前近代の継承と断絶―
10：00～
北條勝貴「歴史と歴史学の存在意義―グラウンド・ゼロから考える―」
井田太郎「実証という方法―近世文学研究は江戸時代になにを夢見たか―」
玉蟲敏子「江戸後期の古画趣味と日本の美術史学」
藤田大誠「近代国学と人文諸学の形成」
13：30～
飯田健「国家からの視点、市民からの視点―近代日本に輸入された政治学の二つの系統―」
齋藤隆志「近代経済学とマルクス経済学―その受容と対立の歴史―」
森田邦久「西洋哲学と近代科学の成立」
青谷秀紀「H・ピレンヌと近代ベルギー史学の形成」
討議

学習院大学コレクションの世界

学習院大学開学六十周年記念特別展覧会
「知識は東アジアの海を渡った―学習院大学コレクションの世界」

日時：2010年1月26日～2月1日
会場①丸善・丸の内本店4階ギャラリー　9：00～21：00
　　②学習院大学史料館展示室　10：00～17：00
入場無料

［主な展示品］
会場①『大唐六典』（近衛家寄贈）・『史記』（明治天皇旧蔵）・『水経注』（高松藩旧蔵）・『白氏文集』（渋江抽齋・伊沢柏軒等旧蔵）・「北魏造像銘石片」など
会場②『唐文粋』（冷泉家旧蔵）・『史記』（慶長古活字版）・『正始文程』（朝鮮本）など


［記念講演会］
「知識は東アジアの海を渡った―学習院大学の東アジア研究を語る」
日時：2010年1月31日（日）14：00～16：00
会場：日経セミナールーム（丸善・丸の内本店3階）
講演者：小倉芳彦・濱田耕策

［ギャラリートーク］　＊学習院大学の教職員
会場①1月27日～1月30日の18：30～19：30、1月31日の10：30～11：30．
［展示品解説］　＊村松弘一
会場①1月27日～1月29日・2月1日の12：15～12：45
会場②1月27日～1月29日・2月1日の14：30～15：00

漢籍セミナー

第6回　TOKYO 漢籍 SEMINAR
「罪と罰―伝統中国における法と裁判」
日時：3月13日(土)10:30～16:00
会場：学術総合センター 2階中会議場
参加定員：200名（申し込み順）
聴講料：無料

プログラム
10:30～10:45　岩井茂樹　開会挨拶
10:45～11:00　井波陵一　テーマ趣意説明
11:00～12:10　宮宅潔「神の裁きから人の裁きへ―秦漢時代の裁判制度」
13:10～14:20　辻正博「礼教の刑罰―流刑」
14:40～15:50　岩井茂樹「お上を訴える―訴訟文書と『絲絹全書』」
15:50～16:00　閉会挨拶
司会 武田時昌
　
参加希望者は、「漢籍セミナー申込み」と明記し、
氏名・所属・連絡先（住所・電話番号・E-mailアドレス）等を記入の上、
下記宛先へはがき（E-mail又はFAX可）にて申し込み。
申込及び問合せ先：
　京都大学人文科学研究所附属東アジア人文情報学研究センター事務掛
　 〒606-8265 京都市左京区北白川東小倉町47番地

ツチノコの民俗学

伊藤龍平『ツチノコの民俗学―妖怪から未確認動物へ―』（青弓社、2008年8月）

以前、買おう買おうと思っていたのに、
すっかり忘れていた本をしょぼい本屋で偶然発見。
ついつい購入してしまいました。

UMA（未確認動物）として有名なツチノコ。
江戸時代に「妖怪」と認識されていたツチノコは、
1970年代に「幻のヘビ」として取り上げられ、
未確認動物として普及していった。

前半（第一章・第二章）は民俗学の視点から、
江戸期におけるツチノコ類とその関連領域について詳説。
本草書中の怪蛇や中国の蠱毒にも触れている。
後半（第三章・第四章）は1970年代以降における
ツチノコ像の固定化、マンガ等におけるツチノコ受容、
観光資源化など、妖怪から未確認動物への変化について論じている。
UMA（未確認動物）の民俗学っていうのが、
なんだか新鮮な気がして面白い。

著者は台湾の南台科技大学の教員。
ドラえもんに出てくるツチノコが、
中華圏でどう翻訳されているか比較し、
海外におけるツチノコ受容についてもちょっと触れている。
このテーマも深化させたら面白そう。

古代日本における『史記』の受容をめぐって

池田昌広「古代日本における『史記』の受容をめぐって」（『古代文化』61－3、2009年12月）

古代日本が受容した『史記』について検討。
『史記集解』に本文と注の双方が備わっていたことを確認し、
日本で作られた『二中歴』をもとに、その構成を復元。
また、日本にはじめて『史記』の本文が伝えられたのは、
吉備真備が請来した『史記集解』であるとする。
漢籍研究における和文献の重要性を再確認した。

内陸アジア出土古文献研究会 特別講演会

東洋文庫・内陸アジア出土古文献研究会　特別講演会
日時：1月22日（金）15時～17時
会場：明治大学博物館教室
張国剛「従西域出土戸籍資料看唐代的家庭結構」

威厳

今年の猫初めをどの写真にするか迷ったのですが、
年末に撮ったこの一枚に決めました。


王者の風格が漂ってます。

漢籍伝来

静永健『漢籍伝来―白楽天の詩歌と日本』（勉誠出版、2010年1月）

『白氏文集』が中世日本の文学に与えた影響を論じた論文集。
菅原道真、『竹取物語』などが取り上げられている。平易で読みやすかった。
特に興味深かったのが第四部の第三章にあたる「十三世紀の『白氏文集』」。
ほぼ同時代人の藤原定家と高麗の李奎報の詩歌から、
日本では旧抄本、高麗では宋刊本の『白氏文集』が用いられていたことを指摘。
日本と高麗の『白氏文集』受容の違い、
さらには13世紀以後の両地域の漢文学の違いについても言及している。

早稲田大学学術講演会

明清時代の稿本・鈔本・校本の鑑定について
講師：陳先行(上海図書館歴史文献センター副主任、国家文物鑑定委員会委員)
開催日時：2010/01/09(土)16:20 ～ 18:10
会場：戸山キャンパス39号館4階第4会議室
対象者：学生・大学院生・教職員・一般
参加費用：入場無料
主催 早稲田大学文学部中国文学研究室、早稲田大学中国古籍文化研究所