中國古代の財政と國家

渡邊信一郎『中國古代の財政と國家』（汲古書院、2010年9月）

汲古叢書91。
漢代から唐後半期までの財政と国家構造について論じている。
第一部「漢代の財政と帝国」
第二部「魏晋南北朝期の財政と国家」
第三部「隋唐期の財政と帝国」
の三部構成のもと、序説＋十六章（補論含む）となっている。

まずは第二部・第三部から読んでいるが、なかなか読み終わらない。
苦手意識とかなんとかいってる場合じゃないなぁ。しっかり読みこまねば。

ちょっとばかり

いろいろと懸案事項が片付き、
さぁ、研究だ！ とならなきゃいけないのですが、
なんだか、ちょっとばかり、気合いがぬけちゃってます。

いや、ここまでじゃありませんが。

華竜の宮

上田早夕里『華竜の宮』（早川書房、2010年10月）

ハヤカワSFシリーズ Jコレクションの一冊。このブログでは、これまで小説の類は紹介してこなかったので、書くか迷ったのですが、他に媒体もないので書いてみます。SF小説に興味ない方は飛ばしてください。


先日見に行ったトランスフォーメーション展の影響で、なんだか無性にSF小説が読みたくなってしまい、いくつか立ち読みした中で、おもしろそうだと思って購入。

海底隆起で、多くの陸地が水没した25世紀が舞台。未曾有の混乱を乗り越えるため、積極的に生命操作技術を活用し、人体に応用していった結果、海に適応した海上民が誕生。陸上民と海上民の確執、各国家連合の思惑、そして再び大変動の兆しが……。

まさしく、「変身―変容」の世界。久しぶりにSF小説を読んだけど、引き込まれて、586頁を一気に読んでしまった。


で、今回の小説の舞台はアジア海域。日本政府の末端外交官が主人公なのだけど、中国系の人々も多数登場する。こちらもなかなか魅力的。ただ、SF小説の中の中国系政府は、たいてい非人道的に描かれているが、『華竜の宮』でもひどいことばかりやっている。プロローグで描かれる混乱期には、殺到した避難民を殺戮する人工知性体（殺戮知性体）を世界で初めて発明している。なんだかコードウェイナー・スミスのマンショニャッガー（＝人間狩猟機）みたいな設定（なお、1950年代に書かれたためか、こちらはドイツ人が発明）。本編でも、中国が中心となっている〈汎アジア連合〉は、海上民の虐殺に乗り出している。

ここがどうも気にかかる。
SF小説は、未来を扱うことが多いのだけど、当然のことながら、小説が書かれた時期の国家イメージが反映されてしまう。多分、昔は中国が出てくることすらあまりなかったのではなかろうか。その昔、ドイツやソ連が荷っていた（であろう）SF小説中の役割を、今は中国が荷っているのかもしれない。欧米や日本で傾向が違うかもしれないし、そんなにSF小説読んでないから、実際のとこはわかりませんが。調べてみたら面白いかも。

ちなみに、日本政府は相変わらず、官僚主義な上に、汎アジア連合ではなく、欧米・太平洋連合の〈ネジェス〉に加入している。まぁ、これは現在の状況そのままですね。

オランダのアート＆デザイン 新・言語

東京都現代美術館で開催中のトランスフォーメーション展のついでに見た
「オランダのアート＆デザイン 新・言語」展。
全然期待してなかったのですが、なかなかよかったです。

「人とモノとの関係、そして人と人とのコミュニケーションを問いかける」
オランダのアーティスト/デザイナー4名を紹介する展覧会。
地下一階のみの展示で、ずいぶんこじんまりしている。

インパクトあったのが、マーティン・バースの家具。

　　　　　　　　　　　　　　　　作家：マーティンバース　CC/BY-NC-ND
生まれたての小鹿、または、よぼよぼの宇宙生物みたいな机。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　作家：マーティンバース　CC/BY-NC-ND
表面がゆがみまくっている衣装棚。

　　　　　　　　　　　　　　　　作家：マーティンバース　CC/BY-NC-ND
一分ごとに人が分針を消したり書いたりする時計。

正直、使い勝手はあんまりよくなさそうだけど、
なんだか楽しくなってくるデザイン。


続くマルタイン・エングルブレクトの作品（5点のインスタレーション）は、
人とのコミュニケーションをテーマにしたもの。
迷惑な電話セールスをけむにまく「迷惑電話撃退マニュアル」や、
隣人とのコミュニケーションを円滑（？）にすすめるための
グッズを販売する「ご近所ショップ」などなど、
ちょっとしたブラックユーモアが効いていて、かなり面白い。


トランスフォーメーション展とは一転して、
シンプルであっさり見ることができ、
ユーモアあふれる作品ばかりで純粋に楽しい。

ただ、ネックはお値段……。
こちらの展覧会だけだと、一般1100円・学生850円。
トランスフォーメーション展があれだけたくさん展示していて、
一般1300円・学生1000円となると、ちょっと割高な気がしないでもないです。
セット券（一般1800円・学生1400円）で入ったほうがいいかもしれません。


会期：2010年10月29日～2011年1月30日
休館日：月曜日、12月29日～1月1日、1月11日
開館時間：10時～18時

ヒトの進化七〇〇万年史

河合信和『ヒトの進化七〇〇万年史』（ちくま新書、2010年12月）

古人類学に関する著書が多数ある科学ジャーナリストによる
最新の人類学概説書。デニーソヴァ人の発見や、
ネアンデルタール人と現生人類の交雑の可能性など、
今年、報告された最新情報を取り込んでいて、ざっと人類史をみるのに便利。

なお、北京原人・ジャワ原人（両方とも学名はホモ・エレクトス）は、
「人類進化学的観点からは傍系にすぎない」として、殆ど触れられていない。

トランスフォーメーション

現在、東京都現代美術館で開催中の
トランスフォーメーション展に行ってきました。
テーマは「変身―変容」。
文化人類学者の中沢新一が共同プロデュースしてます。

この展覧会、前から知ってたのですが、
どうにも食指が動きませんでした。原因はポスター。

著名なアーティストであるマシュー・バーニーの作品が
ポスターになっているのですが、なんとなく苦手な雰囲気。
迷いに迷って、今回やっと見に行くことに。

参加アーティストは15カ国21組。
三階・一階・地下一階と展示スペースがかなり広く、
しかも映像作品が多いので、全部見るのに結構時間がかかります。
結果的に2時間半くらい滞在しました。

印象に残った作品は以下の通り。
マーカス・コーツ《ローカル・バード》：人間に鳥の鳴真似をさせて、
　映像の速度を上げることで本物の鳴き声っぽくみせる作品。
スプツニ子！の作品：生理の疑似体験マシーンや
　カラスとのコミュニケーションなど。
変容人類研究室（名前はうろ覚え）：正式な出展作品ではなく、
　アーカイヴコーナーなのだけど、古今東西（旧石器時代から現在まで）の
　様々な「変身―変容」の事例をパネル形式で紹介している。
　映画・マンガ・浮世絵・祭祀・民族文化・壁画・ロボットなどなど。
　今回の展示で一番面白かったです。

個人的な感想をいうと、作品はいろいろあるのだけど、
どうにも全体的にグロテスクで雰囲気が暗い。
なんだかユーモアが足りないような気がしてしまった。

確かに、人間と何か（動植物・無機物）の融合、
人間から何かへの変容というテーマは、
昔から重たいもの、暗いものだと相場が決まっている。
そのことは、変容人類研究室の紹介を見てもよくわかる。

……ということは、今回の展示も昔ながらの枠組みを
超えてないということになりやしないだろうか。
それだったら、SF小説の方がぶっ飛んだ「変身―変容」たくさんあるし。
例えば、コードウェイナー・スミスの人類補完機構シリーズとか、
日本では神林長平・北野勇作・大原まり子などなど。


ポスター見たときの直感に従っておけばよかったと反省。
ただ、同時開催の「オランダのアート＆デザイン新・言語」が、
予想以上におもしろかったので、まぁ、行ってよかったです。
こちらの感想は後日。

トランスフォーメーション
会期：2010年10月29日～2011年1月30日
休館日：月曜日・12月29日～1月1日
開館時間：10時～18時
観覧料：一般1300円・学生1000円

北朝・隋代の無量寿・阿弥陀像銘

倉本尚徳「北朝・隋代の無量寿・阿弥陀像銘―特に『観無量寿経』との関係について―」（『仏教史学研究』52－2、2010年3月）

北朝・隋代の造像銘における無量寿・阿弥陀像銘の地域的・時代的相違を考察し、北斉時代から阿弥陀信仰が明確化することを指摘。
さらに北斉の阿弥陀像銘に『観無量寿経』に基づく表現が多く見えるとし、
阿弥陀信仰の普及には、太行山脈一帯で活躍した禅師の影響が大きいのではないかとする。

倉本氏は、近年、積極的に北朝時代の仏教石刻史料（造像銘など）を用いて、
仏教史研究をすすめている。造像銘には、高次元の仏教理解とはまた違った、
当時の庶民の仏教信仰の様子が反映されている。
今後、ますます造像銘などを用いた研究が盛んになってほしい。

唐代郷里制下における里正の治安維持活動

石野智大「唐代郷里制下における里正の治安維持活動」（『駿台史学』140、2010年8月）

唐代郷里制下の村落行政で、中心的役割を果たした里正に焦点をあて、
まず里正の別称（里長・里尹・里胥）を確認したうえで、
その治安維持活動の具体像に迫っている。

近年、中国では唐代の末端地方行政の研究が盛んに進められているのに対し、
日本では90年代以降、めっきり研究が減ってしまっている。
21世紀にはいって、史料や研究状況が変わってきているので、
研究が増えてもいいと思うのだけど。

池田学展「焦点」

現在、ミヅマアートギャラリーにて開催中の池田学展「焦点」に行ってきました。

ミヅマアートギャラリーは、飯田橋と市ヶ谷の間にあるギャラリー。
倉庫みたいなシンプルな外観。

今回、個展が開かれている池田学は、
壮大で緻密なペン画を生み出しているアーティスト。
「興亡史」（2006年 200cm×200cm）や「予兆」（2008年 190cm×340cm）
といったど迫力の大作で知られています。

今回の個展では、一転して22cm×27cmと小さな作品にチャレンジ。
壮大で緻密な世界はそのままに、ギュッと凝縮した感じ。

個展のタイトル「焦点」は、これまでの大作とは逆に、
「小さな部分にも焦点を当て、そこから外に広がっている世界を想像する」
ことからきているそうです。

個展の顔ともいえるポストカードに選ばれた作品は「Gate」。

荒れすさぶ海の中に、ぽつんと存在する堤防と、ぽっかりあいた穴。
そのなかには、高速道路を行きかう車、ビルの夜景。
この不思議な世界、一見しただけで引き込まれてしまう。
まさにコンセプトを体現した作品です。

作品は全部で20点。
いずれも日常的感覚からすこしずれた、
奇妙でちょっと不穏な世界が描かれている。
しかも、細部まで作りこまれていて、
たった22×27cmなのに、様々な発見・物語がある。

お気に入りは、Gate、擬態、Bait、海の階段、famer's tank。
他の作品に比べると地味だけど、Fall lineと波もいい感じ。
本筋とは関係ないが、絵のどこかに潜んでいる
著者の名前（学）を探すのも楽しい。

かなりおすすめです。

なお、今月、羽鳥書店より、初画集『池田学画集１』が出版されました。
1年以上かけて制作されたという「興亡史」・「予兆」などの大作や
最新作を含め45点収録されてます。
池田学展ではサイン本を購入できます。こちらもみていて飽きません。

池田学展「焦点」
MIZUMA ART GALLERY（神楽ビル2階）　
飯田橋徒歩8分・市ヶ谷徒歩5分
2010年12月8日（水）～2011年1月15日（土）　11時－19時
休廊日：日・月・祝日　冬季休廊12月26日～1月6日
無料

学習院大学東洋文化研究所主催講演会

学習院大学東洋文化研究所主催講演会
日時:2010年12月10日（金）18：00～20：00
会場：学習院大学・中央教育研究棟国際会議場（12F)
講演：王維坤「西安で発掘されたソクド人墓の最新研究」