第五回三国志学会大会

三国志学会 第五回大会
日時：2010年9月11日（土）
会場：二松学舎大学 九段キャンパス3号館 3021教室
参加費：500円（会員無料）

【研究報告】
10：10～11：00　松尾亜季子「蜀漢の南中政策と「西南シルクロード」」
11：10～12：00　藤巻尚子「結びつけられる三国志と太平記―近世初期の学問・思想の一齣として」
13：00～13：50　仙石知子「毛宗崗本『三国志演義』における養子の表現」
14：00～14：50　稀代麻也子「劉楨―「文学」の「感」」

【講演】
15：30～17：00　興膳宏「人物評価における「清」字」

三国志学会ももう五年目に突入。
今年は史学分野の報告が殆どないですね。

東方学120

『東方学』第120輯（東方学会、2010年7月）

今号も興味深い論文が多数並んでいる。
目次は以下の通り。

【論文】
中嶋隆蔵「隋唐以前における「静坐」」
柿沼陽平「晋代貨幣経済の構造とその特質」
江川式部「唐代の上墓儀礼―墓祭習俗の礼典編入とその意義について―」
遠藤星希「李賀の詩における時間認識についての一考察―太陽の停止から破壊へ―」
村上正和「清代中期北京内城における芸能活動と演劇政策―宗室・旗人との関係を中心に―」
王俊文「武田泰淳における「阿Q」―「私」の分裂と浮遊―」
栗山保之「イエメン・ラスール朝時代のアデン港税関―その輸出入通関について―」
金京南「「三界唯心」考―『十地経論』における世親の解釈とその背景―」

【翻訳】
バレンデ・テル・ハール著、丸山宏訳「書物を読み利用する歴史―新しい史料から―」

【内外東方学界消息(百十九)】
ジョナサン・シルク著、ロルフ・ギーブル訳「追悼　エーリック・チュルヒヤー教授(1928年9月13日～2008年2月7日)」
丘山新「悼念任継愈先生」
赤松明彦「第14回国際サンスクリット学会報告」

【座談会】
「先学を語る」――河野六郎博士
　〔出席〕梅田博之、大江孝男、辻　星児、坂井健一、古屋昭弘

【追悼文】
中野美代子「追憶の伊藤漱平先生―「漱平」さんから「伊藤教授」まで―」
大木康「伊藤漱平先生を偲んで」
斯波義信「石井米雄先生を偲ぶ―東洋文庫と先生―」
桜井由躬雄「石井米雄先生追悼―栄光の官職・研究の孤独―」
野口鐡郎「追悼　酒井忠夫先生」

神父と頭蓋骨

アミール・Ｄ・アクゼル著、林大訳『神父と頭蓋骨―北京原人を発見した「異端者」と進化論の発展―』（早川書房、2010年6月、原著は2007年出版）

著者は数理科学や科学者に関するノンフィクションを多数執筆している
統計学者・ノンフィクション作家。
今回の題材は、北京原人・人類進化の研究者でありながら、
敬虔なイエズズ会士であったピエール・テイヤール・ド・シャルダン。

神学と進化論の融合を図ったため、イエズス会に圧迫され続けた
テイヤールの人生の軌跡を巧みに描いている。
要所要所に人類化石の発見史や現在の研究状況も
織り交ぜられていてわかりやすい。
北京原人の発見・研究史も簡潔にまとめられている。

ただ、副題の「北京原人を発見した」という部分は、
英文副題が「……and the Search for Peking Man」となっているし、
テイヤールが発見したわけではないので、
「北京原人を探求した」ぐらいの方がよかったような気がします。

須田悦弘展

今年の夏は本当に暑くてきついですね。

と、そんなわけで、先日、銀座のギャラリー小柳で
開催されている須田悦弘展（本日19時終了）に行ってきました。

ギャラリーに入ると、そこはがらんどうで、
壁にチューリップや朝顔などが
ぽつんぽつんと数輪あるだけ。


この配置が、かっこいい。


花に近付いてみると、全て彩色した木彫り。
虫喰いの後や葉脈、おしべやめしべも全部彫りこまれている。

リアルなだけでなく、どことなく雰囲気のある花たち。
壁から茎が生え、花が咲く。この異質の組み合わせがとてもいい。


一輪だけ残して、他の花弁は摘み取られた朝顔。
枝の切り口は、まるでシャープなハサミで切り取られたかのよう。

チューリップや芍薬といった大きな花もいいけど、
壁の隅っこにひっそりと咲いている萩やつつじもいい。

そして、もっとかっこよかったのが、
ひっそりと受付の足元に生えていたどくだみ。


会場には、こっそりと雑草も置かれている。
展示案内には出ていないので、見落とす人も多いみたい。
以前、ある展覧会で、壁際に雑草が生えてる！と勘違いした清掃員に、
本当に掃除されてしまったことがあるそうです。
また、展示作品と気付かず、踏まれて壊れたことも何度もあるそうです。


展示作品は全部で13点（らしい）。全部見つけるのは、なかなか大変。
だんだん、四葉のクローバーを探す気分になってきました。

大倉集古館の展示とのコラボ（ただし、展示場に説明なし）も、
ちょくちょくあるみたい。
別の美術館で、もしかしたら、偶然出会えるかも。


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追記（2010年8月4日）

展示場で作品集『須田悦弘』（2010年7月）を
購入したことを書き忘れてました。1000部限定で、サイン入り。
これまでの須田氏の作品の数々を見ることができて嬉しい限りです。

『談藪』研究

何旭『『談藪』研究』（不二出版、2010年2月）

隋代に作られたが、宋代に散逸してしまった
『談藪』（南北朝時代を中心とした志人小説）の研究書。
撰者や内容、『世説新語』との関係や後世に与えた影響、
小説史上の位置などを分析した後、
逸文の106条の原文・訳文・注釈を付している。

北魏大乗の乱についての一考察

藤井政彦「北魏大乗の乱についての一考察―沙門法慶の背景をめぐって―」（『大谷大学史学論究』15、2010年3月）

従来、弥勒下生信仰やマニ教・ゾロアスター教などの影響が
指摘されてきた北魏の大乗の乱と首謀者の法慶について、
当時の仏教思潮、特に習禅者との関わりから分析している。

西北出土文献研究第8号

『西北出土文献研究』第8号（西北出土文献研究会、2010年5月）
【論説】
園田俊介「北涼沮渠氏と河西社会―北涼建国以前の沮渠氏を中心として―」
町田隆吉「４～５世紀吐魯番古墓壁画・紙画再論」
關尾史郎「「五胡」時代の符について―トゥルファン出土五胡文書分類試論（Ⅲ）―」
【ノート】
岩本篤志「杏雨書屋蔵「敦煌秘笈」概観―その構成と研究史―」
片山章雄「大谷探検隊吐魯番将来《玄武関係文書》続考」
荒川正晴「ソウル，シルクロード博物館参観記」
【訳註】
佐藤貴保「西夏法令集『天盛禁令』符牌関連条文訳注（上）」

『西北出土文献研究』も8号目（特刊も含めれば10冊目）。
これだけ充実した内容の雑誌を毎年しっかり出しているのがすごい。

〈中国思想〉再発見

中国思想史研究者の溝口雄三氏が、
最近亡くなったことを新聞報道で知りました。
5月に以下の本が出たばっかりだったので驚きでした。

溝口雄三『〈中国思想〉再発見』（左右社、2010年5月）

別にいいやと思って買わずにいたのですが、
亡くなったと知り、ついつい購入してしまいました。

放送大学叢書10。放送大学のテキスト『中国の思想』を一部簡略化したもの。
前半では、中国における天・理・自然・公の概念について説明し、
日本との比較をしている。
後半は、宋学以後の思想史の流れを論じている。

第3回中国石刻合同研究会

第3回中国石刻合同研究会
日時：2010年７月24日（土）
会場：明治大学アカデミーコモン地階 博物館教室

報告
10:30～11:15　石野智大「西安碑林博物館蔵「茘非明達等四面造像題名」考」
11:15～12:00　石見清裕「ソグド人墓誌と北朝末期の華北」
13:00～13:45　徳泉さち「石碑の装飾意匠の変遷－穿に注目して－」
13:45～14:40　宮崎洋一「顔真卿撰書「八関斎会報徳記」について－伝世石刻の変化と享受の一例－」
14:30～15:15　兼平充明「近年の五胡－北魏初期の墓誌史料に関する研究動向－」
15:30～16:15　中村圭爾「買地券と墓誌の間」
16:15～17:00　沈慶昊「高麗朝鮮の墓碑と墓誌－その文体の歴史的な特徴－」
17:00～17:30　氣賀澤保規「新発見石刻「円仁法王寺舎利蔵誌」の紹介とその意義」
17:30～18:00　総合討論・質疑応答　コメント：高橋継男・氣賀澤保規

第11回入唐求法巡礼行記研究会

第11回入唐求法巡礼行記研究会
日時：2010年7月16日（金）16:30～19:20 　
場所：國學院大學 常磐松ホール（渋谷キャンパス学術メディアセンター1階）
報告
酒寄雅志「入唐僧円仁に関する新出資料－中国法王寺釈迦舎利蔵誌の調査と検討－」
コメント：石見清裕・佐野光一・塩澤裕仁・鈴木靖民