虚構ゆえの真実

ジョン・R・マクレー著、小川隆解説『虚構ゆえの真実―新中国禅宗史』（大蔵出版、2012年5月）

出版直後から、『虚構ゆえの真実』というタイトルに魅かれて、気になっていたのだけれど、禅宗史という慣れないジャンルであることから、敬遠してしまっていた。しかし、最近、わけあって、小川隆氏の唐代の禅宗に関する本を三冊読んだので、チャレンジしてみることに。冒頭で小川隆氏が、従来の禅宗理解とマクレー氏の著作の新しさ・課題を解説していて、入りやすい。

目次は以下の通り。
小川隆解説「破家散宅の書」
第一章「法系を見る―禅仏教についての新しい視座」
第二章「発端―菩提達摩と東山法門を区別しつつ接続する」
第三章「首都禅―朝廷の外護と禅のスタイル」
第四章「機縁問答の謎―誰が、何を、いつ、どこで？」
第五章「禅と資金調達の法―宋代における宗教的活力と制度的独占」
第六章「クライマックス・パラダイム―宋代禅における文化的両義性と自己修養の諸類型」

一見してわかるとおり、通常の仏教史とは全く違ったスタイルをとっている。従来の伝灯・法系を軸とした禅宗史を宋代に構築された「虚構」とみなし、その禅宗史像を白紙に戻して、原始禅（達摩・恵可）、初期禅（600～900頃）、中期禅（750～1000頃）の禅について考え直している。さらに、「虚構」と言って切り捨てるのではなく、「虚構」であるがゆえに重要であるとして、宋代の禅についても検討している。

ジャンル・時代は違えど、今、考えている問題と、方法論・問題意識の点で大いに参考になった。本書中で多くの課題・研究テーマを開拓しているが、マクレー氏は2011年10月に64歳で亡くなってしまったため、今後の発展を見ることはできない。非常に残念。

知日 特集猫

蘇静主編『知日・猫』（中信出版社、2012年8月）

中国で出版されている日本文化を知る雑誌『知日』。
8月に出た第5号では、日本の猫をクローズアップ。
日本文化を知るために、猫に着目するとはさすが。
しかも、中途半端な特集ではなく、全183頁中、158頁が猫。
（そのうち、藤子・F・不二雄博物館が24頁）
写真も豊富で眺めているだけで満足できる。
内容は、猫漫画、猫島（田代島）、猫カフェ、
荒木経惟とチロ、かご猫、駅長たまなどなど。

東方書店の9月のベスト10（中文書）では、
なんと堂々の第二位。やはり猫好きって多いんだなぁ。
ちなみに『知日』の第6号は、鉄道らしい。
中国人は、鉄道マニアをどうみているのだろうか。
ちょっと気になる。

2012年度佛教史学会学術大会

2012年度佛教史学術大会
日時：2012年11月17日（土）
場所：大谷大学一号館1213教室・1214教室

報告
【日本】10：00～12：00　1214教室
米澤実江子「袋中良定『摧邪輪抄書』について」
徳永健太郎「南北朝の戦争と将軍家御師職」
岩田文昭「近角常観研究の現状と課題」

【東洋】10：00～12：00　1213教室
横山剛「塞建陀羅造『入阿毘達磨論』成立考―『倶舎論』との先後関係をめぐって―」
倉本尚徳「北朝隋唐造像銘における天・浄土に関する用語の時代的変化―龍門石窟を中心に―」
藤井政彦「道宣における感通について」

【合同】13：00～15：00　1214教室
吉田隆英「分類と範疇―九品往生の源流―」
河上麻由子「「大隋九眞郡寶安道場之碑文」について」
手島崇裕「平安中後期の僧侶の渡海にみる日中仏教交渉の展開」

【大会講演】15：10～16：40　1214教室
佐藤智水「中国北朝造像銘の調査・研究から見えるもの」


それにしても聞きたい報告がいくつもある。
河上氏の紹介する碑文は、確かベトナムにある隋代の碑。
どんな内容なのか気になる。

2012年度東南アジア考古学会大会

2012年度東南アジア考古学会大会
日時：2012年11月17日（土）、18日（日）
会場：17日（土）昭和女子大学・本部館３階大会議室
　　　18日（日）昭和女子大学・研究館７階　7L02
資料代：500円

東南アジア水中考古学最前線
プログラム
11月17日（土）
13:10～15:10　Dr. Eusebio Z. Dizon「1600年の沈没船、サン・ディエゴ号の調査」
15:10～15:20　休憩
15:20～16:20　林田憲三「蒙古襲来絵詞に描かれた元寇船―絵画研究と出土遺物による解釈」　　　
16:20～17:20　Randall J.佐々木「ベトナム・バクダン川の元寇遺跡の調査」

11月18日（日）
10:10～11:00　林原利明「日本における近年の水中考古学調査」
11:00～11:30　向井亙「タイ国における水中考古学調査」
12:30～13:30　会員総会
13:30～14:00　菊池誠一「ベトナムにおける水中考古学調査」
14:00～14:30　坂井隆「インドネシアにおける水中考古学調査」
14:30～15:00　石村智「パラオにおける水中考古学調査」
15:30～16:30　総合討論（司会：田中和彦）

以前、本ブログで紹介した『沈没船が教える世界史』の作者が報告するベトナムのバクダン（白藤）川の元寇遺跡の報告が気になって紹介。2009年の段階で、木杭が発見されていたが、その後どうなったのだろうか。

2012年度東洋史研究会大会

2012年度東洋史研究会大会
日時：2012年11月3日（祝）午前9時～午後5時
会場：京都大学文学部新館第三講義室（二階）

発表題目
午前の部
戸川貴行「東晋南朝の建康における華林園について―「詔獄」を中心としてみた―」
石野一晴「曇陽大師の追憶―明末における士大夫と「宗教」―」
宮宅潔「秦代軍事制度の諸問題」
小島浩之「唐代の泛階と人事政策」

午後の部
新谷英治「二種の『キターブ・バフリエ』」
磯貝真澄「一九世紀後半ロシア帝国ヴォルガ・ウラル地域におけるイスラーム法実践―遺産分割案件の処理を事例として―」
徳永洋介「北宋時代の治安政策と盗賊重法」
武上真理子「漢訳西学書に見る知の往還―江南製造局訳『地学浅釈』を例として―」
足立啓二「二十世紀前期の諸論争を振り返って」

大会参加費（資料・要旨代含む）500円

2012年度内陸アジア史学会大会

2012年度内陸アジア史学会大会
日時：2012年11月4日（日）13：00～17：10
場所：北海道大学　札幌キャンパス　人文社会科学総合研究棟　

公開講演　人文社会科学総合研究棟409室
13：00～14：00　荒川正晴「前近代中央アジアの国家と交易 」

研究発表　14：15～17：10
長峰博之 「カーディル・アリー・ベグとその史書について―ジョチ・ウルス「内部史料」の史料的可能性とその歴史認識―」
高本康子「大陸における対「喇嘛教」活動―満洲国興安北省を中心に―」
秋山徹 「ロシア統治下におけるクルグズ首領層の権威―遊牧世界とイスラーム世界のあいだで―」

嶺南士氏の勢力形成をめぐって

川手翔生「嶺南士氏の勢力形成をめぐって」（『史観』167、2012年9月）

後漢末に嶺南に勢力をはった士燮について検討。
士燮の官歴・歴代の交趾刺史との関係を踏まえ、
彼が嶺南で勢力を拡張した要因を探る。

まず、なにより士燮で論文が出たことにびっくり。
日本では後藤均平氏（「士燮」『史苑』32‐1、1972年）以来とのこと。
在地豪族としての影響力が希薄だったとする点に
先行研究との大きな違いがある。

金輪王、封禅す

笠松哲「金輪王、封禅す―武后の君主権と封禅―」（『洛北史学』14、2012年6月）

唐高宗の封禅が、周辺民族との君臣関係を締約し、天下秩序を形成する会同儀礼であったことを示した前稿（「天下会同の儀礼―唐代封禅の会盟機能について」『古代文化』61‐1、2009年）に続き、武周の則天武后（天冊金輪聖神皇帝）の封禅の機能について検討。
武后の封禅儀礼の内容を確認したのち、封禅に至るまでの武后の尊号の変遷を追い、その尊号の意味を『大雲経』などによって示し、金輪王として武后が封禅に臨んだ意義を解明している。

講演会：東洋学・アジア研究の新たな地平を切り拓く

講演会：東洋学・アジア研究の新たな地平を切り拓く
日時：2012年12月8日（土）13：30～17：00
会場：東京大学法文１番大教室

講演
金文京「東アジア比較文学の構想」
川原秀城「17‐18世紀：西欧学術の東漸と中国・朝鮮・日本」

入場無料・申込不要

2012年度東北史学会

2012年度東北史学会
日時：2012年10月6日（土）・7日（日）
場所：岩手大学教育学部北桐ホール

10月6日　13：00～16：15
公開講演　震災と歴史学
保立道久「平安時代における奥州の規定性―九世紀陸奥海溝地震を切り口に―」
大門正克「「生存」を問い直す歴史学―震災後の現在と岩手県の戦後史との往還を通じて―」

10月7日　東洋史部会　9：30～　場所：岩手大学教育学部E27教室
佐々木仁志「義帝約考」
中本圭亮「後漢順帝期の人事制度改革について」
見城光威「後晋政治史研究―出帝即位前史―」
深澤秀男「変法運動と光緒帝」