平成22年九州史学会大会

平成22年九州史学会大会
日時：2010年12月11日・12日
場所：九州大学
参加費1500円

12月11日（土）13：30～　九州大学法文系講義棟101
シンポジウム「蔵書目録―知の表象の世界」
岩崎義則「平戸藩主松浦静山の書物収集と情報交流―楽歳堂文庫蔵書目録の検討―」
大渕貴之「目録を読む難しさ―唐初の類書観を中心として―」
岡崎敦「西欧中世の書物と蔵書目録―方法論と諸成果―」
伊藤隆郎「アラビア語の蔵書目録と書籍目録―史料と研究の可能性―」

12月12日（日）　東洋史部会　九州大学法文系講義棟204　9時～
シンポジウム「モンゴル帝国の中国支配とその社会―石刻史料による成果と課題―」
森田憲司「中国近世石刻研究の課題 ―その材料と方法をめぐっての回顧― 」
井黒忍「水利碑から見た分地支配と社会―山西ジョチ家投下領の事例をもとに― 」
松田孝一「「答里真官人（ダーリタイ・オッチギン）位」の寧海州分地について」
村岡倫「石刻資料から見た探馬赤軍の歴史」

研究発表 　
井上雄介「前漢武帝の封禅について」
塩田孝浩「前漢における刑罰について ―死刑の問題を中心として―」
植松慎悟「光武帝期の官制改革とその影響」
稲住哲朗「盧思道と隋 ―北斉系士人の正統観―」
堀地明「刑科題本と乾隆10年山西大同府天鎮県閙賑案」
和田英穂「台湾人の戦後処理 ―『戦犯』と『漢奸』を中心に―」
崔淑芬「中国における「SOS子ども村」の一考察―新疆ウイグル自治区「SOS子ども村」の事例から― 」
小林聡「五胡・北朝期における北族的服制の展開―河西・朝陽・大同の出土文物を主たる題材として―」

12月12日（日）　朝鮮学部会　法文系講義棟202　10時～
濱田耕策「劉仁願紀功碑の復元と碑の史料価値」
井上直樹「6世紀末・7世紀の東アジア情勢と高句麗の対倭外交」
赤羽目匡由「唐代越喜靺鞨の住地とその移動について」
安田純也「高麗時代の蔵経道場について」
川西裕也「朝鮮時代における差定文書の淵源と機能」
森平雅彦「朝鮮後期の漢江水運とその技術―「生態環境の朝鮮史」のための予備的考察―」
白井順「前間恭作の晩年―三木栄・岩井大慧・小倉進平との交流について―」
申英根「地域活性化政策による伝統祭の変容と地域社会のコンフリクト―韓国江原道の「江陵端午祭」を事例として―」

内陸アジア史学会50周年記念公開シンポジウム

内陸アジア史学会50周年記念公開シンポジウム
「内陸アジア史研究の課題と展望」
日時：2010年11月13日（土）13：00～17：30
会場：早稲田大学小野記念講堂

基調講演　13：10～14：30
森安孝夫「モンゴル時代までの東部内陸アジア史：実証研究から世界史教育の現場へ」
堀川徹「モンゴル時代以降の西部内陸アジア史：実証研究の深化と展開の可能性」

パネル報告　14：45～16：00
林俊雄「考古学研究の20年：中央アジア・シベリア・モンゴル」
稲葉穣「モンゴル征服以前の西トルキスタン：テュルク・イラン・アラブのフロンティア」
森川哲雄「ポストモンゴル時代の北アジア研究について」
小松久男「近現代史研究の眺望と課題：イスラーム地域を中心に」
中見立夫「近現代モンゴル・チベット・中国東北研究の特質」

16：05～17：30　総合コメント　桃木至朗
16：50～17：30　討論　

僧侶と海商たちの東シナ海

榎本渉『選書日本中世史４ 僧侶と海商たちの東シナ海』（講談社、2010年10月）

9世紀の遣唐使以後から、15世紀の遣明使までの
東シナ海における海域交流について、
僧侶と海商に焦点をあてて、その様態の変化を綴っている。

こんなにも色々な日本人僧がいたんだ、とびっくり。
詳細に紹介されている入宋僧の円爾と、
入元僧の龍山徳見については、この本ではじめて知った。

また、まず地道な個別実証の積み重ねの必要性を説く著者の姿勢に共感。

――――――――――――――――――――――――
追記：2010年10月17日22時25分

ゆえあって、杉山正明・北川誠一『世界の歴史9 大モンゴルの時代』（中央公論社、1997年8月）を読み直していたら、円爾弁円が2頁にわたって登場していた。はじめて知ったのではなく、単に覚えていなかっただけだったのか……。

日本仏教と高麗版大蔵経

特別陳列　「日本仏教と高麗版大蔵経－獅谷忍澂上人を中心として－」 日程： 2010年10月30日(土) ～11月6日(土)　10時～17時
場所：佛教大学宗教文化ミュージアム 第2研究成果展示室
入場料無料


シンポジウム　「日本仏教と高麗版大蔵経」
日時：2010年10月30日(土)　9時～17時
会場：宗教文化ミュージアム 宗教文化シアター
定員130名　事前申込不要・参加費無料

パネリスト
末木文美士・藤本幸夫・朴相国・永崎研宣・梶尾晋
馬場久幸・貝英幸・松永知海

2010年度東洋史研究会大会

2010年度東洋史研究会大会
日時：2010年11月3日（水・祝）9時～17時　
会場：京都大学文学部新館第三講義室（二階）
大会参加費500円（資料・要旨代を含む）

発表題目
［午前の部］
中西竜也「スーフィズムとタオイズム―一九世紀中国西北部における対話―」
五味知子「「誣姦」の意味するもの―明末清初の判牘を中心に―」
丸橋充拓「唐開元軍事儀礼の源流」
原宗子「戦国秦漢期における樹木観の変遷」　

［午後の部］
上田裕之「洋銅から〔テン〕銅へ―清代辧銅制度の転換点をめぐって―」
近藤真美「『スブキーのファトワー集』に見るワクフ問題」
齋藤久美子「オスマン朝下アナトリア南東部におけるティマール制」
金文京「一七世紀後半日朝武器密貿易とその清朝への波及」
糟谷憲一「甲午改革期以後の朝鮮における権力構造について」
井上裕正「『海国図志』成立の背景」

戦国秦漢時代における王権と非農業民

柿沼陽平「戦国秦漢時代における王権と非農業民」（『史観』163、2010年9月）

戦国秦漢時代の非農業民に着目し、
なかでも「常人ならざる性質」を帯びた人々と王との類似性を確認した後、
「異界」である市場・山林叢沢や「異人」と王・皇帝との祭祀・財政を通じた
密接な関係性を明らかにし、戦国秦漢時代の王権の存立構造に迫っている。
貨幣史から、いよいよ皇帝権力へ。
紙幅の関係もあってか、ちょっと駆け足だった気もするけど、
次の展開が気になります。

第29回橿原考古学研究所公開講演会

第29回橿原考古学研究所公開講演会
日時：2010年11月3日（水・祝）
会場：奈良県橿原文化会館 大ホール
主　催：奈良県立橿原考古学研究所・(財)由良大和古代文化研究協会
入場先着　1280名（入場無料）

テーマ：『東アジアの王墓と桜井茶臼山古墳』
プログラム
10:10～11:10　豊岡卓之「桜井茶臼山古墳の調査成果と意義」
11:10～12:30　李恩碩「伽耶における三・四世紀の墳丘墓と王墓」
12:30～13:30　〈昼食休憩〉
13:30～13:50　平成22年度文化財保護功労者感謝状贈呈式 奈良県教育委員会
13:50～15:10　王巍 「曹操高陵の発見と中国の墳丘墓・王墓形成」
15:10～15:20　〈休　　憩〉
15:20～16:40　フォーラム （コーディネーター：菅谷文則）

皇室の文庫

先日、三の丸尚蔵館で開催中の「特別展 皇室の文庫 書陵部の名品」に行ってきました。意外にも「書陵部の名品」がまとまった形で一般に展示されるのは初めてだそうです。

今回の特別展では、坂本龍馬直筆の「薩長同盟裏書」が
話題になっているらしいのですが、それ以外にも名品がずらり。
漢籍などは少ないですが、一級品が展示してあります。
たった一室なのだけど、龍馬効果のせいか、かなりの混雑と熱気。
いくつかのジャンルに分けて展示してあります。

まず最初は「古典と絵巻」。
トップバッターは、『日本書紀』の平安・鎌倉期の抄本。
そのうち巻2は北畠親房の伝授奥書がある南北朝期の抄本。
他には、『源氏物語』（三条西実隆等写・16世紀）、『古今和歌集』（寂恵写・1278年）、後深草院二条撰『とはすかたり』（江戸時代写・孤本）などなど。

お次は個人的にはメインの「古写経と漢籍」。
まずは、遣唐使船によって舶来された吉蔵撰『勝鬘寶屈』（684年写）。
続いて長屋王が発願して書写された『大般若波羅蜜多経』（712年写）。
そして、北宋版『御注孝経』（1023～1033年の間の刊行・孤本）。
狩谷棭齋が江戸の古書肆で入手したものらしい。
さらに金沢文庫本『群書治要』（鎌倉時代の抄本・1255年の奥書）。
ヲコト点（多分、清原家の訓点）もはっきり見えます。
この『群書治要』は、徳川家康の手をへて紅葉山文庫に入ったもの。

続いて「明治維新期の文書」が展示。
上に述べた「薩長同盟裏書」とか、「五箇条御誓文」（原本控）とか、
天皇の儀礼・行幸に関する公文書などが並んでます。

「貴族社会と日記」のコーナーには、

九条兼実の日記『玉葉』や、平信範の日記『平兵部記』などが、

「天皇と宸筆」のコーナーには、花園天皇の日記『花園院宸記』や『伏見天皇御集』、尾形光琳画「後水尾天皇御画像」などがあります。
『花園院宸記』は、花園上皇のえがいた行幸絵図を展示。描かれた牛や馬が味があっていい感じ。学問好きなのは知っていたけど、絵もうまかったとは少々驚きました。

他には仁徳天皇陵・百舌鳥陵墓参考地出土の

動物埴輪や家形埴輪なども置いてある。

さて、これまで長々と展示品を羅列してきましたが、
今回の展示品で最も興奮したのが、隅っこにある「修補の技」コーナー。
修補の説明のパネルがあり、その下に修補前と修補後の古文書が置いてある。

修補前の古文書（鎌倉後期らしい）をなんとなく見たら、
『説文』・『文心雕龍』・『漢書』・『拾遺記』という書名が！
どうやら、鎌倉期に作られた類書のようです。
『拾遺記』の内容を確認したら、『太平御覧』所引『拾遺記』と文章が一致しました。

まだ修補前なので、全体像はわかりませんが、
他にも漢籍を多数引用しているかもしれません。
さらには何か逸文があるかもしれません。
（もしかしたら、既に知られている類書なのかもしれませんが）
ぼろぼろの紙をめくってみたい、ガラス越しにそんな思いにかられてしまいました。


「特別展 皇室の文庫 書陵部の名品」は、
10月17日（日）まで三の丸尚蔵館で開催。
休館日：毎週月曜・金曜・10月12日（火）、開館時間：9時～16時15分
観覧料は無料です。

第103回訓点語学会研究発表会

第103回 訓点語学会研究発表会
日時：2010年10月17日（日）
場所：東京大学山上会館

報告　午前11時～
ジスク マシュー「古代日本語の書記表現における漢字の意味的影響―「のす」と「載」の関係を中心に―」
ゼイ　真慧「漢字とその訓読みとの対応関係についての一考察―「常用漢字表」所載漢字と平安時代の漢字との比較から―」

午後1時半～
平井吾門「倭訓栞の成立過程について　―語釈の発展を中心に―」
藤本灯「三巻本『色葉字類抄』に収録された人名について―「名字部」を中心に―」
千葉軒士「キリシタン・ローマ字文献の撥音表記について」
松尾譲兒「『今昔物語集』と訓読資料」
柳原恵津子「『後二条師通記』における使用語彙の一側面―各年毎の新出語彙という観点から―」

屠本『十六国春秋』考

梶山智史「屠本『十六国春秋』考―明代における五胡十六国史研究の一斑―」（『史学雑誌』119－7、2010年7月）

清代以降、偽書扱いされてきた［明］屠喬孫本『十六国春秋』の成立過程を解明。
清版では削除されている序文を確認するため、
中国・日本に所蔵されている明版『十六国春秋』の調査を行った結果、
序文の収録状況に違いがあることを発見。
その序文の内容から、『十六国春秋』に関わる学術ネットワークの存在を指摘。
また、屠喬孫らが、崔鴻撰『十六国春秋』が散逸していたことを認識しており、
「当時存在した十六国史に関するあらゆる史料を駆使して、『十六国春秋』の
原貌を復元」することを意図していたとする。
さらに、編纂者以外の序文に、屠喬孫らが崔鴻撰『十六国春秋』を発見・補訂した、
と勘違いしているものが複数あることを指摘し、
編纂者の序文が脱落していった結果、清代に偽書説が流布したとする。

版本調査・目録学・地方志を駆使した論文で、とても刺激的。
明代の出版史・学術史については、文学・思想を中心に研究が進められているが、
史書に着目した研究は、まだまだ未開拓といっていいはず。
また、十六国時代をめぐる学術史ということでも興味深い。